خاص – “الدنيا نيوز”

بقلم : الدكتورة ميرنا داود*
تُعتبر معضلة سفينة ثيسيوس واحدة من أكثر المعضلات الفلسفية إثارة للاهتمام، حيث تتناول أسئلة جوهرية حول الهوية والتغيير.
تدور المعضلة حول سفينة ثيسيوس، الملك الإغريقي الذي عاد منتصرًا من حربه، واحتفظت السفينة بأسطورتها عبر استبدال ألواحها التالفة بأخرى جديدة على مر السنين. وهكذا، تطرح الإشكالية تساؤلًا مهمًا: هل السفينة لا تزال هي نفسها بعد استبدال جميع أجزائها الأصلية؟
هذه المعضلة تفتح الباب لمناقشات حول الهوية الشخصية وكيفية تغيرها عبر الزمن. من نحن حقًا؟ هل نحن مجرد مجموعة من الذكريات والتجارب، أم هناك جوهر ثابت داخلنا؟ يمكننا أن نقارن ذلك بتغييرات تحدث في حياتنا اليومية، مثل تغير مبادئنا أو طباعنا، فهل نفقد بذلك هويتنا الأصلية؟
يمكن تقريب هذه الفكرة من خلال مثال فريق كرة القدم. إذا تم استبدال لاعبي الفريق تدريجيًا، هل يبقى الفريق نفسه؟ وهناك أيضًا مثال الشخص الذي يتغير بشكل كبير عبر الزمن، فكيف يمكن لصديقه القديم أن يتعرف عليه؟ هل هو نفس الشخص الذي عرفه في الماضي، أم شخص جديد تمامًا؟
تُظهر هذه المعضلة أهمية النظر إلى الهوية ليس فقط كحقيقة ثابتة، بل كعملية ديناميكية تتأثر بالزمان والتغيير. كما تطرح أسئلة حول كيفية تعاملنا مع التغيير في حياتنا، وكيف نحافظ على شعورنا بالهوية وسط التغيرات المستمرة.
إضاءات فلسفية على هذه المعضلة:
1. الهوية والتغيير:
هل الهوية شيء ثابت أم أنها تتغير مع الزمن؟ هل نحن مجموع تجاربنا وذكرياتنا، أم هناك جوهر ثابت يبقى على الرغم من التغييرات؟
2. الاستمرارية والتبدل:
هل الاستمرارية في الهوية تتطلب وجود جزء ثابت، أم يمكن أن تكون الهوية سلسلة من التغيرات المستمرة؟
3. الذات والعلاقات:
كيف تؤثر العلاقات على هويتنا؟ هل يمكن لصديق قديم أن يتعرف على شخص تغيرت هويته بشكل كبير؟
4. الجوهر مقابل الظاهر:
هل للأشياء جوهر حقيقي، أم أنها مجرد مجموع خصائصها الخارجية؟ هل نحن مجرد مجموع أفعالنا وتصرفاتنا؟
5. الزمان والتغيير:
كيف يؤثر الزمان على هويتنا؟ هل نحن نفس الأشخاص الذين كنا عليهم في الماضي؟
فلاسفة مثل هيراكليتوس وبارمينيدس قد تناولوا هذه الأسئلة، حيث رأى هيراكليتوس أن التغيير هو الحقيقة الوحيدة، بينما أكد بارمينيدس على وجود جوهر ثابت.
في النهاية، تظل معضلة سفينة ثيسيوس محفزًا للتفكير العميق في ماهية الهوية وطريقة تشكلها.
——————————-
* كاتبة وأستاذة جامعية